CONSEJO DE SABER QULLA
COUNCIL FOR QULLA KNOWLEDGE
Miembro del Consejo Indio de Sud América, CISA
Dirección: Av. Jorge Carrasco No. 42 , Casilla 28091, El Alto, La Paz-Bolivia
Ponencia escrita para la 15 va. Sesión del Grupo de Trabajo sobre Poblaciones
Indigenas
HACIA EL TERCER MILENIO
Wipha Asamblea de las Naciones Unidas,
Jallalla Hermanos Indios del Mundo, reunidos en este Palacio de las Naciones
Unidas.
Al ingresar a este tercer Milenio, los Pueblos Indios del Mundo, de una u otra manera, y a causa de intromisiones externas y de ideologías foránes, continuamos en un serio estancamiento en nuestro avance hacia un desarrollo integrado y equilibrado de la Humanidad en el Universo.
Los países llamados del Primer Mundo, enceguecidos por su pensamiento individualista, paternalista; por su posición egocentrista y su afán monopólico de enriquecimiento y de control que ejercen sobre los países subdsarrollados, y principalmente sobre los Pueblos Indios de la Tierra, están en cada vez más distanciados de los verdaderos ideales de progreso y bienestar que busca la Humanidad. Somos concientes, que como producto de las ciencias antihumanas, orientadas hacia la guerra y la muerte, conducen irremediablemente a la pérdida de la Identidad de las personas y naciones.
Y, nosotros, los Pueblos Indios del Mundo, junto a otros hermanos no indios, dispuestos
a perpetuar la vida y desechar la muerte; en este KUTIPACHA (Nuevo ciclo para la
Humanidad), estamos en el camino del Reestablecimiento Místico, del Fortalecimiento de
Nuestros Saberes, de la Reconstitución del Ser Integral y del Reencauce de Nuestra
Existencia Armónica y Equilibrada, mediante la práctica de las ciencias orientadas hacia
la vida, la paz y el respeto, estimuladas por el órden Cósmico, que son las que
reafirman nuestra Identidd Cultural. De ahí la necesidad de buscar reflexivamente puntos
de acuerdo entre pueblos indios, indígenas, aborígenes, originarios y otros. Manejados
estratégicamente con sábia experiencia éstos términos, pueden y deben ser puntales que
impulsen a lograr objetivos y metas ya exteriorizados a través de eventos nacionales e
internacionales; puesto que el sistema anti-indio, parapetado detrás del Modernismo, el
Neoliberalismo y otras formas de vida distraccionistas, están operando con estratégias
que van desde la apropiación de términos y símbolos culturales, la apropiación de
fondos destinados para el desarrollo de los Pueblos Indígenas, como el Decenio Indígena,
que ahora es manejado por los estados republicanos. Por ejemplo, los partidos políticos
criollo-mestizos en Bolivia, para impedir el avance y la formación política de las
mayorías indias, en estos ultimos años adopta dirigentes y partidos al servicio del
neoliberalismo, que esta haciendo estragos con las sociedades indígenas y pueblo en
general, que practicamente ya van perdiendo la soberanía del país.
El año 1993, el MNR (Movimiento Nacionalista Revolucionario) lleva como Vice Presidente a
Victor Hugo Cárdenas (Aymará), jefe del Movimiento Revolucionario Tupaj Katari de
Liberación (MRTKL), y que ahora al cabo de 4 años desaparece, muere el Katarismo de
Cárdenas.
En las últimas elecciones de junio del presente año, varios partidos republicanos (criollo-mestizos), llevan a mas de un indigena e sus filas. El caso mas notable es del partido ADN (Acción Democrática Nacionalista) que lleva a un otro catarista, jefe de MKM (Movimiento katarista Nacional) Fernando Untoja Choque (Aymará), que sale electo como diputado plurinominal, y que posiblemente su partido morirá como el Katarismo de cárdenas. Aún mas, este partido ADN, para tener una mayoria parlamentaria adopta a CONDEPA (Conciencia de Patria), un partido populista de base indígena, dirigido por una mujer aymará de pollera, Remedios Loza, que con seguridad también acabará en las fauces oligárquicas de la casta Republicana. Estos a muchos otros peligros que afrontaremos los Pueblos Indios, en este Tercer Milenio, deben ser bases suficientes para avanzar fortalecidos hacia el logro de nuestros objetivos, para ser un aporte positivo para la humanidad.
Hermanos, somos la síntesis del universo. Somos el microcosmos. Y como lo dijiera el Tata Amawta Fausto Reynaga: El hombre es tierra que piensa; que estamos convocados por madatos cósmicos, sabia de la resistencia para proyectarnos como directos protagonistas de una existencia dual, equilibrada y armónica JAQUI-PACHA (ser humano-naturaleza).
marka Charapaki, El Alto (La Paz- Bolivia), Julio 1997
QULLASUYU-TAWANTINSUYU
T.S. Florentino Cáceres Mamani
Representante Alterno ante ONU-Ginebra
Coord. del Consejo Saber Qulla
Tel/Fax: 591-2-824594
Casilla 28091
La Paz
Qollasuyu-Bolivia