Sin dejar de sospechar de una mano criminal en esta muerte, COMUNICAMOS: El domingo 14 de enero de 2007 en su segunda casa en otra zona de la ciudad de El Alto, su cuerpo apareció sin vida, con signos de golpe y fractura en la cabeza, como si hubiera caído de una altura.
Su familia nunca había sospechado que algo grave podría haber pasado en su propia casa, así el domingo y lunes estaba perdido y recién el martes 16 de Enero fue encontrado sin vida, con la cara y la manos ensangrentadas.
LA FAMILIA.- Deja en lágrimas y tristeza a su esposa NIEVES FLORES LUNA y sus hijos: Rosario, Kantuta, Huáscar, Nina, Nieves, Julián, Surimayo y Héctor. Hijos políticos: Wilson y Soledad y Nietos: Daniela, Yasmín, Raciel, Mayra, Catherine, Yostine y Cristián. Sus hermanos: Saturnino, David, Silvestre y una hermana.
LA DOCENCIA.-Julio era Profesor Normalista de formación y Técnico en Cooperativismo. Ejerció muchos años de docencia en Escuelas Fiscales y fue fundador y defensor de la Escuela ELIZARDO PEREZ (1982 – 1984) y fundador y defensor de la Escuela PACAJES (1989 – 1994). Las dos Escuelas en la Ciudad de El Alto. Estaba en vísperas de su Jubilación.
LA POLITICA.- Fue Indianista de convicción política, como tal tuvo bastante participación publicada en periódicos y revistas. Fue el primer Diputado Indio (1979 y 1980) del MOVIMIENTO INDIO TUPAQ KATARI – (MITKA). Entró al Parlamento Nacional por primera vez con Punchu y Lluch’u, abriendo para siempre el escenario político exclusivo de la casta gobernante de Bolivia.
CARGOS INTERNACIONALES.- Fue fundador (1969) y dirigente de MINK’A una organización de profesionales aymaras, fue el fundador (1978) y Diputado del MITKA, fue el fundador (1980) y Coordinador General del CONSEJO INDIO de SUD AMERICA – CISA en Lima – Perú.
EVENTOS INTERNACIONALES.- Participó en muchos eventos indigenistas en diferentes países del mundo y en muchos eventos de las Naciones Unidas en Ginebra y Nueva York. El estuvo en Septiembre de 1977, cuando los líderes indios de las Américas forzaron la apertura de puertas y desde ahí los PUEBLOS INDIOS / Indígenas tienen la entrada a las Naciones Unidas. El estuvo en el Grupo de Trabajo de la Naciones Unidas que promulgó el CONVENIO 169/89 de la O.I.T. para los Pueblos indios /indígenas del mundo y amén de otras participaciones activas.
VELORIO y ENTIERRO.- El día miércoles 17 sus restos se velarán en el Local FORTALEZA de la calle Nery a una cuadra de la Plaza Tupaq Amaru o 16 de Julio de El Alto. El día Jueves 18 de Enero de 2007, a 14 horas sus restos serán inhumados en el Cementerio Jardín de Ventilla.
COMUNICACION.- Toda comunicación
y CONDOLENCIAS al Celular 765-01-8-07.- HUÁSCAR.
El Alto, 17 de Enero de 2007.
Samuel Coronel G.
Mensaje de Vicente Mariqueo:
From: "Vicente Mariqueo" <vmariqueo@hotmail.com>
24 Jan 2007
Estimado hermano Tomas Condori,
He recibido tu mail, en la que me comunica le muerte del hermano Julio Tumiri Apaza, las
extrañas circunstancias que rodea el hecho que se lleva para siempre a uno de los
primeros promotores de las luchas indias a nivel continental. Las comunidades de nuestra
aby - ayala o wall-mapu hemos perdido a una gran figura. Junto con entregar mis
condolencias a la familia y a las comunidades aymaras del hermano pueblo de Bolivia, me
permito hacer un breve comentario sobre, algunos pasajes de la vida Julio Tumiri y de su
relación con el pueblo Mapuche y de otros pueblos precolombino.
Encontré a Julio Tumiri por primera vez en el Simposio de Barbados II, evento que tuvo
lugar en el mes de Junio de 1977 y que fue auspiciado por el Programa de Lucha contra el
Racismo del Consejo del Consejo Mundial de Iglesias y apoyadas por relevantes
organizaciones humanitarias del mundo como Christian Aid y Survival International de
Londres, IWGIA de Dinamarca, CADAL de México y la Gesellchaft für Bedrohte Volker de
Alemania. Desde entonces encontré sucesivamente y por varios años al hermano Julio
Tumiri.
Quiero destacar a este hermano como una de las personas que acercó a los representes
mapuche por primera vez hacia los organismos internacionales, lo que efectivamente
ocurrió con las invitaciones a la II y III Asamblea General del Consejo Mundial de
Pueblos Indígenas, realizado en Suecia y Australia respectivamente, tambien fue uno de
los auspiciadotes del Primer Gran Encuentro de los Pueblos Indios de Sudamérica y la
fundación del Consejo Indio de Sudamérica CISA en 1980. A este importante evento asisten
desde Chile en representación de los Centros Culturales Mapuche Camila Llanquinao, Mario
Curihuentro, Melillan Painemal y desde el exilio don Antonio Millapi Caniuqueo y el mío
propio en representación del Comité Exterior Mapuche de Inglaterra. Los primeros
encuentros internacionales mapuche con otros pueblos indígenas del continente fueron para
nosotros una novedad casi increíble, ya que antes de los años setenta del siglo pasado
las tribunas internacionales estaban cerradas para las voces indias de Chile y de otros
Estados de nuestro continente.
Quiero reiterar mi convicción de que Julio Tumiri junto a otras personalidades del
movimiento indio y solidario del mundo, fueron quienes lograron que las voces de las
poblaciones indígenas se proyectaran mas allá de sus respectivas fronteras, la apertura
de nuevos foros internacionales y la creación del Grupo de Trabajo sobre Poblaciones
Indígenas de Naciones
Unidas y otras instancias, son pruebas elocuentes que lo confirma como uno de los actores
de estos cambios ocurridos desde los años setenta del siglo XX. Junto a Julio Tumiri se
destacan también George Manuel de Canadá, Helge Kleivan de Dinamarca, Guillermo Bonfil
Batalla de México y muchas otras figuras que hoy ya no están con nosotros.. Gracia a esa
generación de dirigentes, hoy se puede sentir la presencia de representantes indígenas
en casi todos los foros internaciones.
Newen hermanos/as Aymaras y Mapuche.
Vicente Mariqueo