La Diablada au Carnaval de Genève                 ( Diablos y Thinkus en Ginebra)

Fous et arlequins foulent le pavé (Tribune de Genève, 09/02/2004)

Samedi, la huitième édition du carnaval genevois a été un succès.

RACHAD ARMANIOS

Photo Magali Girardin

Des arlequins, des chevaliers et une foule de personnages d’un autre temps arrivent en musique
sur la promenade de la Treille. En dessous, les statues des réformateurs accueillent flûtes et
tambours sans broncher. Un carnaval à Genève? s’étonne un passant.

Samedi, vers 15 heures, c’est un cortège bigarré qui s’ébranle de la place Neuve. Pour cette
huitième édition du Carnaval de Genève, le thème choisi est l’époque médiévale. En famille,
costumé ou non, on déambule dans une ambiance bon enfant et pluriculturelle. En fin de
cortège, des diables et des diablesses boliviens dansent la "diablada", selon la tradition
carnavalesque de leur pays. Non loin, des jeunes gens, tout de blanc vêtus, avancent à pas
cadencés. Ils sont Kosovars et affichent fièrement leurs coutumes.

Les premiers rangs du cortège quittent les Rues-Basses et entament la montée vers la
Vieille-Ville. Les curieux suivent la progression du défilé avec attention. C’est qu’il est difficile
de se repérer parmi ce patchwork de masques et de musiques. D’un côté, le rythme réglé des
fifres et tambours. D’un autre, les notes ensoleillées du Carnaval de Rio...

Pas de fièvre brésilienne

Mais Genève ne se laisse pas atteindre par la fièvre brésilienne. "L’ambiance est timide. Rien à
voir avec les carnavals des communes", regrette un homme. Genève serait-elle trop froide pour
faire la fête? Ce n’est pas l’avis de cet Anglais, qui trouve l’atmosphère fort chaleureuse. Le
maire de la ville, Christian Ferrazino, se réjouit que l’on fasse revivre cette tradition, surtout en
cette période hivernale.

On a passé le Bourg-de-Four. Dame Cunégonde, aux côtés d’un aristocrate fortuné, foule déjà
le pavé de la Treille où les festivités continueront jusque tard dans la nuit. Les damoiseaux,
sorcières, dragons ou simples badauds arrivent par grappes. Le maire tient dans sa main la clef
de la cité. Il la remettra dans un geste symbolique aux "fous" de la ville: masqués, ils ont en ce
jour licence de vilipender sans retenue l’autorité.